大地之子——孙大午先生印象（3）
文/李寻的酒吧6此次拜访，我与大午先生正式的交谈只进行了大约三个小时，主要是做一个关于酒的访谈，访谈的具体内容详见本期相关内容，此处不再赘言。中午时分，大午先生请我们吃饭，在饭桌上继续深入交流。大午先生其人，给我的感觉是：恢廓大略，略如汉高祖刘邦，然而在“无可无不可”方面略逊于高祖，用他自己的话说：“我这个人就是‘卑卑亢亢’，有的时候突然自我意识比较强烈，有的时候突然又感觉自己很自卑。”他自己也引述孔子说的话，要求自己“毋意、毋必、毋固、毋我”，就是不要以自我为中心，不要固执己见，不要按照自己的主观意图去推断别人，但实际上，大午先生还是“有意、有必、有固、有我”的。从他的书里看，他意识到了自己的这些不足，也想改变，但一个人能够改变世界，却不能够改变自己，因为有些东西是天性，是与生俱来的，能够通过后天的修养有所克制，彻底改变却难以做到。从另一个角度看，世界也能改变人，就算一个人的天性再强，如若世界上的某种外在力量足够强大，那么还是会把他的某些天性压抑住。这要看现实环境给他的机缘，如果一直有一些强大的力量来克制他，那么他的“意、必、固、我”可能也就会得到克制了。刘邦“无可无不可”的那种从善如流的状态，有时可能也是受外界环境的影响而形成的。在交流过程中，我非常明显地感知到大午先生的聪明，他悟性极高，和其他同类型的企业经营者相比，他读的书多而杂，历史、哲学、政治、文学等各方面都有所涉及，他的长处在于能将读到的东西化为己用，可以完全按照自己的需要来运用发挥书中的内容。他的很多思想是来自于生命体验，来自于自己实际的企业实践，比如对中国农民创造性的认识，他曾说过这样一段话：“中国农村实际上不缺资金、不缺人才、也不缺市场，农村八个大檐帽管一个破草帽，如果把大檐帽全拿走了，给农民充分的自由，中国的农业经济每年都可以得到充分发展，那么就不存在农村、农业、农民的三农问题了。”他非常尊重普通人民的创造力，对下属的自主权放开后，发现集团里各个企业、各个实体等，都遏制不住地在发展，只要给大家创造机会，每位员工都能创造出意想不到的奇迹，这样的结果让他自己都觉得惊奇。由于大午先生习惯于读别人的书化为自己用，所以有时与其交流沟通起来会略有困难，特别是像我们这样爱咬文嚼字的知识分子，因为他实际上将一些别人的术语赋予了不同于其原意的、他自己所特有的意思，在语言上，他还没有形成和自己做的这些事更匹配的创造，包括知识界对他的问题及现象的一些讨论和分析，也和其本人的实际状况和其企业的实践有一定的距离，并没有做到完全良好的对应。以我的理解，这可能主要是由于他在语言体系上略有障碍，因为他的想法是从自己的生命体验中来的，但现有的话语体系中能给他提供的术语资源还不足以表达他来自于生命体验的创造，所以造成了一种知识上的误读。如果我们放弃那些咬文嚼字的习惯，来看他的那些理解，包括他对经典著作的理解、对制度的理解等，基本上是没有问题的。在和孙大午先生的直接交流过程中，还能强烈地感受到他是个很有血性的人，有不让前贤的好胜心。我们交谈中提到了前辈企业家张謇先生的一些成就，能看出孙大午先生对其不服，觉得自己不比张謇差。吃饭喝酒时，我曾问他：“您60多岁了，还经常生气吗？”他说：“当然会生气，经常控制不住自己发脾气。”孔子言“六十耳顺”，看样子他还没有做到“耳顺”，仍然还是在进取。孙大午先生的生命力饱满，富有激情与创造力，李锐说他“60岁了还年轻”，确实，他的精神还是很年轻，蓬勃而向上。
未完待续
页:
[1]