大地之子——孙大午先生印象（4）
文/李寻的酒吧7在写这篇印象记的时候，我脑子里不由自主地跳出“大地之子”这个名称。产生这种想法的第一个原因来自于孙大午先生的产业在经济下行之时还拥有的那种蓬勃向上的生命力，他的企业是贴地而行的，拥有那种大地带来的力量。第二个原因来自于一个文学形象的感受，美国著名作家赛珍珠写过一本小说《大地》，这是我目前读到的关于中国农民最深刻、最具有史诗性描述的著作，尽管篇幅不长，但非常好，她描述的中国农民形象，现在仍能代表中国农民的主体形象，中国本土的作家都没有那样真实的写作力量（详见本刊2010年第二期《刻画中国农民灵魂的美国女作家——赛珍珠》一文）。《大地》的主人公叫做王龙，王龙靠勤奋、精明从一个贫苦农民崛起而成为一个地主，当了地主之后，又开始堕落，抽大烟、赌钱、养小老婆，最后儿子不成器，家业也又败了。全书讲述了这样一个农民辛苦奋斗、又堕落的过程，这实际是农业文明中千百万农民的宿命，赛珍珠的《大地》刻画出了中国农民的灵魂，她笔下的中国农民人格饱满、丰富。王龙是一个文学中的农民形象，实际上在生活中，也有这样真实的形象，比如天津大邱庄的农民企业家禹作敏、江苏华西村的农民企业家吴仁宝、河南南街村的带头人王宏斌等，这些人也都曾经进行过制度创新，也都取得过较为惊人的经济发展成就，但时过境迁，他们在十年、二十年期间辉煌一时，如今也都如过眼烟云。这些人身上带着像《大地》主人公王龙身上那种非常强的农民习气，这也是我对孙大午先生的“企业君主立宪制度”保持一种冷眼旁观态度的原因之一。近百年来中国一直在进行各种制度的试验，国家在做大的制度实验，有过内战、建过集权、搞过选举、实行过计划经济、市场经济也放开了……一国两制的制度表明，这个国家的制度还没有完全定型，还在做各种各样制度的选择与尝试；在小的范围内，企业也在做小制度试验，这是由大的历史背景所决定的。而这一切制度实验在主体人口为农民的条件约束下，就是我们现今所看到的状况，所以，我本人对一切所谓制度创新都抱着冷眼旁观态度。但是，我也充分注意到了孙大午先生的思想精神和实践努力中表现出的全新的因素：首先是时代的因素。在市场化的趋势下，民营经济已经发展到现在的规模，没有人可以将它扭转倒退回去。它创造了50%的税收贡献率、80%的就业率、90%的新增就业率，与国企相比，效率高得多了；第二，城市化的进程不可逆转。现在的城市人口已超过60%，近两年的城市化更为加剧，各个城市已经出现了抢人的现象，城市户口的限制也在取消；第三，科学技术的发展势不可挡。科技发展从工业革命以来就存在，直到现在仍在一直加速发展。这三个因素导致了我们传统概念上的农业（包括种植业和养殖业等）、农民已经越来越少。以孙大午先生的养殖业为例，大午集团现在的种鸡养殖完全是工业化的方式，温度、时间精准控制，育种的选择完全在基于现代科学技术的基础上进行，和传统的农业家庭养鸡是完全不同的概念。种植业同样也在朝这个方向发展。从事养殖、种植的农民，已经不是传统的家庭作业方式，而是组织聚集到一个巨型企业集团中工作和生活，由于这些农民已经放弃了过去那种农业上被束缚于土地上、一家一户的小生产方式，才必须要有新的制度框架把他们包容起来，这才有其所谓的“企业君主立宪制度”，这是一种在种植业、养殖业等均工业化的历史潮流下，所做出的制度选择和创新。基于农业文明的是帝国，商鞅讲过：不要务工、不要务商，只要发展农业，农业可以使民愚钝，这样就有利于高度集权的君主进行专制独裁的统治。传统帝国的政治体制就是这样形成的。如今，随着农业文明的衰落，农民越来越少，城市居民越来越多，基于农业文明的各种观念也在逐渐衰落，现代生产力的进步，会逐渐把旧人改变成新人。形象地说，就是原来的大地变了，即便是如大午先生这样贴地而行的人，也在寻找飞向天空的方向。他的制度实验是这个时代洪流中的一朵浪花，他和公共知识分子的结盟也是时代潮流推动的产物，所以，他们在灵魂上越来越接近现代化。我从心底里对大午先生整套实践的前景寄予希望，他们总会走出一条新路。
未完待续
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