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残酷的中国文化,孙武用两个无辜女子的人头纳了投名状1

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发表于 2019-3-13 10:49:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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残酷的中国文化,孙武用两个无辜女子的人头纳了投名状1

文/李寻的酒吧

微信图片_20190312141215.jpg
河北徐水中华孙氏文化园

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河北企业家孙大午先生,在他的“大午城”里,建了一个中华孙氏文化园,相当于孙氏的宗庙,把从古至今姓孙的名人供奉其中,包括孙武、孙膑、孙权、孙思邈、孙中山等等。
说实话,最初看到这个孙氏文化园的时候,笔者内心是抵触的,首先是对宗庙、祠堂这种封建宗法的形式很抵触,其次是觉得这种把天南海北、只要是姓孙的名人都集中在一起供奉的方式有点不伦不类。
但是再细想,觉得也无可无不可,知识分子读书时,也有自己心仪的人物,比如笔者就很喜欢古希腊的哲学家,尤其喜欢苏格拉底,前些年笔者写过一篇文章,标题是《你可以选择自己的祖先》,那是在读先秦诸子著作的时候,对商鞅、韩非子等人的学说,持彻底的批判的态度,激愤地认为他们不是我们的祖先,如果让笔者在自己心底建起一个精神宗庙,供奉的可能是古希腊的泰勒斯、苏格拉底、毕达哥拉斯等哲学家,中国古代的人物,可能会供奉孔子、孟子、老子、墨子,但不会供奉韩非子、商鞅和李斯。
既然知识分子可以寻找一个精神家园,而且这个家园里供奉的人物也是来自于海内外,五花八门,各种人物都有;那么,对于孙大午先生建的这个孙氏文化园,也就可以理解了。其实,每个人的心底里都有一个很坚强、很执着的信仰,这个信仰会通过各种方式表达出来,知识分子把自己的神供奉在书架上,孙大午先生把自己的神供奉在一个有形的房屋里面,两者本质上是一回事情。
微信图片_20190312141226.jpg
孙氏文化园中的兵圣纪念馆

大午集团并不只是在孙氏文化园里将孙姓名人做一个简单的供奉,而是做了很多的研究工作,在史料收集、编辑上下了番功夫,他们编印了很多资料,如《中华孙氏祠堂》,收集了全国各地孙氏宗祠的资料,比较完整,有些孙氏宗祠笔者还曾去探访过,2016年,笔者和同事前往山东广饶县探访了当地的孙武祠,之后又去山东惠民县探访孙武故园(孙武祠),去了后发现原孙武故园已从旧址搬走,门口只有一座孙武塑像,另择地建了一处孙子兵法城,有孙武塑像、武圣府、演兵场、三十六计展厅等景点;再如《孙氏家规家训》,收集整理了全国各地流传下来的孙氏的家规家训,这些史料很珍贵,很有意义,对地方文化史的研究有比较重要的参考作用。当然,孙氏文化园主要是一个交际平台,通过这种方式,为和天南海北、国内国外的姓孙的人交往,提供了一个由头和契机,孙中山先生的孙女孙穗芳女士就曾造访过孙氏文化园,并为中华孙氏文化园题词纪念,从这点来看,孙氏文化园办成功了。
清华大学的许腾博士,在分析河北易县一个奶奶庙的信仰时,观察到了民间信仰的野蛮和茁壮,笔者也将孙氏文化园当作茁壮的民间信仰的一部分,民间信仰在热热闹闹地绽放,知识精英的信仰在心底里默默地生长,它们之间有深刻的相通之处。
微信图片_20190312141247.jpg

微信图片_20190312141259.jpg

未完待续

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